О церкви
Символ веры
О служителях
Символ веры
Церковь „Часовня на Голгофе“ была организована как община верующих в Господа Иисуса Христа. Наша главная цель — познать Иисуса Христа и приблизиться к Его образу через силу Святого Духа. Мы не принадлежим к какой-либо деноминации и не выступаем против деноминаций как таковых. Однако мы не поддерживаем крайностей в учении, деноминаций, которые, в конечном итоге, и послужили причиной разделения Тела Христова.
Мы верим, что основой христианского общения является совершенная любовь Христа. Его любовь превыше всяких различий, без неё мы не имеем права называть себя христианами.
Мы верим, что прославление Бога должно быть духовным, поэтому, мы открыты и следуем ведению Святого Духа в нашем поклонении.
Мы верим, что прославление Бога должно быть вдохновенным, поэтому, в нашем поклонении мы уделяем большое место музыке.
Мы верим, что поклонение должно быть разумным; в нашем служении мы отводим важное место изучению Слова Божьего, позволяя Богу научить нас истинному поклонению.
Мы верим, что поклонение должно приносить плоды, поэтому, в нашей жизни, мы рассматриваем Его любовь в духе и истине, как величайшее проявление нашего поклонения.
Мы верим во все основные доктрины традиционного Христианства.
Мы верим, что Писания Нового и Ветхого Заветов вдохновлены Богом и непогрешимы.
Мы верим, что Бог существует в трёх личностях: в Отце, Сыне и Святом Духе.
Мы верим в суверенного Бога-Творца, с которым можно иметь личное общение.
Мы верим в Иисуса Христа, являющегося полностью человеком и полностью Богом, рождённого от Девы, прожившего без греха, и искупившего наши грехи смертью на кресте. Мы верим, что Он воскрес из мёртвых, вознёсся на небеса, и восседает по правую руку Отца, ходатайствуя за нас.
Мы ожидаем второе физическое пришествие Иисуса Христа, предшествующее Его тысячелетнему правлению. Он возвратится со Своими святыми и установит Царство, которому не будет конца.
После вознесения на небеса, Иисус излил Дух Святой на верующих в Иерусалиме, наделив их силой исполнить Великое поручение проповедовать Евангелие по всему миру. Это поручение относится и к верующим наших дней.
Мы верим, что все люди, по своей природе, отделены от Бога и несут ответственность за свой собственный грех, но, спасение, искупление и прощение грехов являются даром нашего Господа Иисуса Христа по изобилию его благодати. Когда человек исповедует свой грех и принимает Иисуса Христа как своего личного Господа и Спасителя, вверяя Ему своё спасение, он тотчас же рождается свыше и запечатляется Святым Духом. Все его грехи прощены, он становится чадом Божьим, который проведёт с ним вечность.
Мы верим во все дары Святого Духа, описанные в Библии, которые доступны нам и сегодня, если они проявляются в согласии с Писанием. Будучи верующими, мы должны желать наилучших даров, стараясь примнить их в любви для назидания всего тела Христова. Мы верим, что любовь превосходит все дары, и, что без любви любые дары лишены смысла.
Мы верим, что управление церковью должно быть скорее упрощённым, нежели сложным и бюрократическим, и мы полагаемся на Духа Святого в управлении церковью, а не на мирскую поддержку.
Мы ожидаем вознесения церкви до наступления времени великой скорби, и верим, что второе пришествие Христа со своими святыми произойдёт до установления тысячелетненго правления, когда Христос явится во плоти и каждое око узрит Его. Это побуждает нас вести праведную жизнь, искренне поклоняться; посвятить себя служению, прилежному изучению Слова Божьего, постоянному общению, с участием в водном крещении людей, осознанно принявших Христа, путём полного погружения в воду и принятия Святого Причастия.
Мы стремимся преподавать Божье Слово так, чтобы оно было применимо в жизни каждого человека, направляя его к духовной зрелости во Христе.
Мы отрицаем:
1) утверждение, что истинный христианин может быть одержим дьяволом;
2) „5 пунктов Кальвинизма“ ( т.е. фаталистическую кальвинистскую идею об отсутствии свободы выбора у человека; мы отрицаем утверждение, что искупление грехов человечества Христом было не полным — напротив, мы считаем, что Он умер за всех людей; мы отрицаем утверждение, что Божья благодать доступна не всем, а кто-то по воле Бога попадает в ад — мы верим, что всякий, желающий прийти ко Христу, может это сделать );
3) „движение веры“ ( религиозное течение, утверждающее, что человек по своему желанию может приказать Богу исцелить кого-либо или совершить чудо );
4) людские пророчества, идущие вразрез с Писанием;
5) объединение гуманизма, социальной психологии и философии с Библейским учением;
6) чрезмерный упор на духовные переживания, дары, знамения и чудеса, если этому уделяется больше внимания, чем изучению Библии.
Во время наших служений мы обращаем особое внимание на личное общение с Богом через поклонение, молитву и изучение Божьего Слова. Мы учим Слову тематически и на примерах. Мы не позволяем громко говорить на языках во время служений, а также пророчествовать в процессе изучения Библии, поскольку не верим, что Дух Святой может прерывать Самого Себя. Мы проводим специальные „дополнительные служения“ и собрания верующих, где они могут проявить эти дары Духа.